Обращение Международного Гиперсионистского Движения «Беад Арцейну» («За Родину!») к Йом Кипуру, 10 тишрея 5787 года

Расписание поездов с закрытого вокзала

Сегодня на закате начинается день, главного дела которого мы не делаем.

Первосвященник входил в Святая Святых один раз в году, именно в этот день. Бросали жребий двум козлам, один на жертвенник, второго уводили в пустыню. Адрес известен и никуда не делся: Храмовая гора, Иерусалим. Гора под израильским суверенитетом с июня 1967 года. Еврею на ней мешают молиться израильские полицейские, по приказу израильского правительства, за израильские деньги.

Вечером в синагоге прочтут «Седер Авода», порядок службы этого дня: кто куда идёт, что берёт в руки, какие слова говорит. Девятнадцать веков это читали люди, у которых Горы не было, и читали как надежду. Мы читаем расписание поездов на вокзале, закрытом с 70 года, стоя на перроне с ключами в кармане.

Исповедь Йом Кипура вся во множественном числе. Ашамну, багадну: мы провинились, мы изменили. Значит, в общий счёт идёт и то, за что никто из нас не каялся вслух. Десантники Наркиса подняли флаг над Горой, через несколько часов флаг сняли, власть на Горе передали ВАКФу, мусульманскому управлению имуществом. Даян спросил накануне боёв: «Зачем нам этот Ватикан?» Нам объясняли и объясняют, что так спокойнее. Пятьдесят девять лет спокойнее не стало ни на день, а Гора за эти годы стала главным символом войны против нас. В списке «аль хет» такой строки нет. Впишите сами, я вписываю.

Ещё мне объясняют, что Храм построит Машиах чудесным образом, а наше дело молиться и ждать. Это благочестивое вранье, и опровергнуто оно давно. Рамбам сказал прямо: чудес не будет, законы природы не изменятся, волк с овцой это иносказание. Храм строят руками, деньгами, законами и дипломатией, как любое другое государственное дело. Ожидание чуда тут есть способ не выполнять заповедь и хорошо при этом себя чувствовать.

Заканчивается пост молитвой Неила, «запирание врат». Слово храмовое: ворота Храма запирали на исходе дня. У нас врата Горы запирают по графику, с воскресенья по четверг, группами, под конвоем, с перерывом. Мусульманам круглосуточно и без счёта.

Тшува на русский переводится покаянием, в иврите это возвращение. Человек идёт обратно туда, откуда ушёл. Народ тоже.

Поэтому просьба к каждому, кто это читает. Поститься и попросить прощения у тех, кому вы задолжали, это и так понятно. Дальше, на исходе поста, выберите себе одно дело на год и держитесь его. Выучите законы службы, их учат в нескольких ешивах и никакого допуска не требуется.

Поднимитесь на Гору по галахе, с подготовкой, какая положена. Спросите своего депутата, что он думает о режиме на Горе, и не отставайте, пока не ответит. Поддержите нашу кампанию за резолюцию ООН о восстановлении Храма: восемьдесят лет назад резолюция о еврейском государстве тоже казалась бредом, пока за неё не сели работать.

Пост идёт двадцать пять часов. То, что вы решите в последние его минуты, будет работать весь год, и через год вы будете стоять на том же месте и читать тот же текст.
Хатима това.

Рав Авраам Шмулевич, Председатель Международного Гиперсионистского Движения «Беад Арцейну» («За Родину!»)
Секретариат Движения