1. Паломничество в Умань существует не "тридцать лет", а с момента смерти Ребе в 1810 году. Я лично был там впервые где-то в 1981 году.
2. Вопрос о допустимости, запрете, желательности, нежелательности, обязательности молитв на могилах праведников, проблематика выезда для этого из ЭИ и конкретная галаха проведения таких молитв побуждается в иудаизме полторы тысячи лет. Нужно быть или знатоком Торы уровня Моше или невеждой, чтобы с апломбом одной фразой все это смахнуть и заявлять, что паломничество в Умань противоречит иудаизму.
3 Современная школа, на которой основывается обычай паломничества, в том числе в Умань, имеет в своем основании такие имена, как, например, Аризаль, Хаим Виталь, Йосеф Каро.
4. Я поражен тем уровнем ненависти, антисемитизма, невежества, радостной готовности нарушать публично мицвот деорайта, который некоторые религиозные продемонстрировали в ходе многочисленных обсуждений этой темы.